Археологические открытия и публикация находок
Открытия
К востоку от Иерусалима горный ландшафт обрывается на 1200 метров по вертикали, спускаясь к самой нижней точке на Земле - Мертвому морю. Библия рассказывает, что в пещерах этого скалистого района между Иудейским нагорьем и Мертвым морем происходили некоторые из наиболее драматичных историй. Здесь, в палящем зное бесплодной пустыни, мы можем вообразить Давида, бегущего от гнева царя Саула и ищущего убежища в горных пещерах, и Иисуса, отвергающего искушения сатаны. Тысячи лет Иудейская пустыня хранила свои секреты, похороненные в песках. Однако в 1947 г. они случайно были раскрыты юным бедуинским пастухом. Обнаружение свитков Мертвого моря положило начало увлекательному путешествию из современности в прошлое. Оно кардинально изменило наше понимание древней истории и религии.
Рассказывают, что пастух из бедуинского племени Таамире покинул свое стадо в поисках потерявшейся козы. Среди сыпучих известковых скал, к северо-востоку от Мертвого моря, неподалеку от Кумранских развалин, он наткнулся на пещеру в расщелине крутого склона. Когда он бросил камень внутрь пещеры, раздался звук разбивающегося сосуда. Эхо этого звука разнеслось по всему миру –было совершено величайшее археологическое открытие XX века – были найдены свитки Мертвого моря. Проникнув в пещеру, бедуин наткнулся на несколько больших глиняных сосудов. Большая их часть была пуста, но проверив все сосуды, он обнаружил, что некоторые из них нетронуты и запечатаны. Открыв эти сосуды, к своему великому сожалению, бедуин обнаружил, что в них были лишь свитки, завернутые в ткань и почерневшие от времени. Он все же решил забрать их, поскольку свитки из кожи могут пригодиться в хозяйстве.
Через какое-то время он и его товарищи принесли их в Вифлеем к местному сапожнику Халилю Искандеру Шахину по кличке Кандо, который также занималсяторговлей древностями. Кандо заинтересовался свитками и послал бедуинов на поиски новых находок. К его восторгу, они вернулись с новыми рукописями – в общей сложности, в 1947 г. были найдены семь свитков. Не имея понятия об их реальной ценности, арабы продали четыре из них Кандо, а еще три его конкуренту, торговцу по имени Фейди Салахи. Кандо, в свою очередь, перепродал свои свитки архиепископу Афанасию Йешуе Самуилу, главе Сирийского монастыря Св. Марка в Иерусалиме. Сведения же о трех другихсвитках дошли до профессора Еврейского университета Элиэзера Липы Сукеника, который немедленно решил проверить подлинность и значимость находок.
Невзирая на напряженность между евреями и арабами, он отправился на встречу с армянским торговцем древностями в британскую военную зону на границе между еврейским и арабским секторами Иерусалима. Во время этой тайной встречи торговец показал профессору фрагмент пергамента. Рассматривая его через колючу проволоку, Сукеник сразураспознал древние буквы. Желая увидеть остальные рукописи,
Сукеник поехал с армянским посредником в Вифлеем к торговцу древностями Салахи. Развернув свитки, профессор был потрясен увиденным: перед ним лежали еврейские рукописи на тысячу лет древнее других известных ранее библейских текстов. В своем дневнике Сукеник вспоминает:
“ Мои руки дрожали, когда я начал разворачивать один из свитков. Я прочел несколько предложений. Они были написаны на прекрасном библейском иврите. Язык был похож на язык Псалмов, но сам текст был мне незнаком. Я смотрел и смотрел, и тут я осознал, что волей судьбы я удостоился разглядывать рукопись на иврите, которую никто не читал более двух тысяч лет. ”
Первые семь свитков
1948 г.: Три первых свитка попавших в рули митрополита Самуила
(монастыря Св. Марка) – это полный текст Книги пророка Исайи, так называемый
Устав общины и Комментарий на Книгу пророка Аввакума. Они были сфотографированы
Джоном Тревером, исследователем, находившимся в Американской Школе
Востоковедения в Восточном Иерусалиме.
Сукеник приобрел три других свитка (Свиток войны сынов света против сынов
тьмы, Свиток благодарственных гимнов, и вторую копию Книги пророка Исайи) и
частично их опубликовал.
1949 г.: Война на Ближнем Востоке побуждает митрополита Самуила контрабандно вывезти приобретенные им четыре свитка из Иерусалима в Америку, в Сирийскую церковь в Нью-Джерси.
1954 г.: Митрополит Самуил помещает в Уолл-Стрит-Джорнел рекламное объявление о продаже четырех свитков. На объявление откликается Игаэль Ядин, сын профессора Сукеника, и приобретает для Государства Израиль все свитки с помощью американского посредника.
1955 г.: Ядин объединяет четыре свитка, выкупленные в США, и три свитка, которые уже хранились в Еврейском Университете в Иерусалиме.
1965 г.: Для хранения семи свитков строится т. н. Храм книги при Музее Израиля в Иерусалиме.
Последствия первоначального открытия
Когда разошлись слухи о том, что семь обнаруженных свитков содержат библейские тексты и другие древние религиозные сочинения, начались новые поиски в районе Мертвого моря, в ходе которых в течение девяти лет были обнаружены еще десять пещер, в которых хранились древние рукописи. Среди огромного количества рукописей, известных как Кумранские, есть несколько практически цельных текстов, а также более полутора десятков тысяч фрагментов. Вместе они составляют более чем 900 текстов, написанных на иврите, арамейском и греческом языках.
Кроме того археологические работы были проведены и других регионах –вдоль западного побережья Мертвого моря: в пещерах Вади-Мураббаат, в ущелье Хевер, и в крепости Масада. Фрагменты рукописей были найдены также и в других местах в Иудейской пустыне. Сегодня эти документы зачастую называются Свитками Мертвого моря.
1949 - 1956 гг.Ролан де Во, директор Французской школы библеистики и археологии в Восточном Иерусалиме, и Джеральд Ланкестер Хардинг, британский глава Иорданского управления древностями, возглавили команду археологов, исследовавших район к западу от Мертвого моря.
Распространившиеся новости о находках стали причиной состязаниямежду археологами и бедуинами, когда и те и другие тщательно обыскивали район находки первых свитков. В результате они обнаружили тысячи фрагментов более чем 900 манускриптов в 10 пещерах. И все-таки именно бедуины сделали самые значительные находки. Из одной только пещеры № 4, прямо под носом у археологов, они извлекли тысячи фрагментов более чем 500 свитков. Де Во и Хардинг вели переговоры с бедуинами, чтобы приобрести найденные фрагменты. А в 1953 г. они утвердили международную группу ученых, чтобы начать подготовку рукописей к публикации. Когда ученые приступили к своей работе в Музее Рокфеллера, соединяя воедино тысячи отдельных фрагментов из более 900 рукописей, постепенно выяснилось, что их задача намного сложнее, чем казалось вначале.
Публикация находок
В течение сорока лет после обнаружения свитков изучение тысяч фрагментов было монополизировано международной группой из десятка ученых, каждый из которых был выдающимся специалистом в своейобласти. Ограниченные возможности столь узкой команды препятствовали своевременной публикации текстов. В начале 1990-х гг. Управление древностями Израиля поставило перед собой задачу ускорить публикацию свитков Мертвого моря. Для этой цели профессор Еврейского университета в Иерусалиме Эммануэль Тов был назначен главным редактором, а работа над публикацией была разделена между почти сотней специалистов из разных стран. В 2001 г. большая часть официальных изданий была опубликована.
В это же время, забота о физическом состоянии самих свитков побудила Управление древностями Израиля создать специальную лабораторию, задача которой обеспечитьсохранность рукописей.
